Sinterklaas in Papiaments

Sinterklaas liedjes in Papiamento

Welkom Sinterklaas - Bon Biní Sanikolas

Sinterklaas

Sinterklaas is gebaseerd op de historische figuur van Sint Nicolaas (270-343), een Griekse bisschop van Myra in het huidige Turkije. Hij wordt afgebeeld als een oudere, statige en serieuze man met wit haar en een lange, volle baard. Hij draagt ​​een lange rode cape of kazuifel over een traditionele witte bisschop en soms rode stola, trekt een rode mijter en robijnrode ring aan en heeft een goudkleurige kruiser, een lange ceremoniële herderstaf met een mooie gekrulde bovenkant.

Hij rijdt traditioneel op een wit paard. In Nederland heette het paard vroeger Amerigo, maar in 2019 werd Amerigo “gepensioneerd” (het stierf) en vervangen door een nieuw paard genaamd Oh zo snel (“oh zo snel”), na een passage in een bekende Sinterklaaslied. In België heet het Slecht weer vandaag, wat betekent “slecht weer vandaag” of Mooi weer vandaag (“mooi weer vandaag”).

Sinterklaas heeft een groot, rood boek bij zich waarin staat of elk kind het afgelopen jaar goed of stout is geweest.

sinterklaas curacao

Zwarte Piet

Sinterklaas wordt bijgestaan ​​door Zwarte Piet (“Black Pete”), een helper gekleed in Moorse kleding en met een zwart gezicht. Zwarte Piet verscheen voor het eerst in druk als de naamloze dienaar van Sint Nicolaas in Sint-Nikolaas en zijn knecht (“Sint Nicolaas en zijn knecht / leerling”), gepubliceerd in 1850 door de Amsterdamse onderwijzer Jan Schenkman; de traditie lijkt echter al in het begin van de 19e eeuw te dateren. De kleurrijke jurk van Zwarte Piet is gebaseerd op een adellijke kleding uit de 16e eeuw, met een plooikraag (kanten kraag) en een gevederde pet. Hij wordt meestal afgebeeld met een tas met snoep voor de kinderen, die ze in het rond gooien, een traditie die vermoedelijk voortkomt uit het verhaal van Sint Nicolaas die drie jonge meisjes uit de prostitutie redt door ‘s nachts gouden munten door hun raam te gooien om hun bruidsschat te betalen.

Traditioneel droeg hij ook een berkenstaaf (Nederlands: roe), een bezem van een schoorsteenveger gemaakt van wilgentakken, gebruikt om kinderen die stout waren geweest te slaan. Sommige van de oudere Sinterklaasliedjes vermelden ondeugende kinderen die in de tas van Zwarte Piet worden gestopt en worden teruggebracht naar Spanje. Dit deel van de legende verwijst naar de tijden dat de Moren de Europese kusten overvielen, en tot IJsland, om de lokale bevolking tot slavernij te ontvoeren. Deze kwaliteit kan worden gevonden in andere metgezellen van Saint Nicholas zoals Krampus en Père Fouettard.

In moderne versies van het Sinterklaasfeest draagt ​​Zwarte Piet echter niet langer de roe en krijgen kinderen niet langer te horen dat ze in Zwarte Piet’s tas terug naar Spanje zullen worden gebracht als ze stout zijn geweest.

In de loop der jaren zijn er veel verhalen toegevoegd en Zwarte Piet heeft zich ontwikkeld van een nogal onintelligente helper tot een waardevolle assistent van de verstrooide heilige. In moderne aanpassingen voor televisie heeft Sinterklaas voor elke functie een Zwarte Piet ontwikkeld, zoals een Hoofd Piet (Hoofdpiet), een Navigatie Piet (Wegwijspiet) om de stoomboot van Spanje naar Nederland te navigeren, een Present Piet (Pakjespiet) om alles in te pakken de geschenken, en een acrobatische Piet om op daken en schoorstenen te klimmen.

Traditioneel wordt gezegd dat het gezicht van Zwarte Piet zwart is omdat hij een Moor uit Spanje is. Tegenwoordig zeggen sommigen liever dat zijn gezicht zwart is van roet omdat hij door schoorstenen moet klimmen om geschenken voor Sinterklaas te bezorgen.

De figuur van Zwarte Piet wordt door sommigen als racistisch beschouwd. Dienovereenkomstig zijn de tradities rond de vakantie van Sinterklaas het onderwerp geweest van talloze hoofdartikelen, debatten, documentaires, protesten en zelfs gewelddadige botsingen op festivals. Sommige grote steden en televisiekanalen tonen nu alleen Zwarte Piet-karakters met enkele roetsporen op het gezicht in plaats van een volledig zwart gezicht, zogenaamde roetveegpieten (“roetmark Piets”) of schoorsteenpieten (“chimney Piets”). Toch blijven zowel Zwarte Piet als de vakantie populair in Nederland.

In een onderzoek uit 2013 beschouwde 92% van het Nederlandse publiek Zwarte Piet niet als racistisch of associeerde hij hem met slavernij, en 91% was tegen het veranderen van het uiterlijk van het personage. In een soortgelijk onderzoek in 2018 vond tussen 80 en 88% van het Nederlandse publiek Zwarte Piet niet als racistisch, en tussen 41 en 54% was blij met het gemoderniseerde uiterlijk van het personage (een mix van roetveegpieten en blackface).

LEAVE COMMENT

Call Now Button